Overblog Seguir este blog
Administration Create my blog
11 octubre 2011 2 11 /10 /octubre /2011 23:49

spengler

Oswald Spengler fue sin duda uno de los artífices del espíritu radical que caracterizó al modernismo del siglo XX. Fue un radical reaccionario, en el sentido que se convirtió en una fuente de inspiración para los ideólogos del nacionalsocialismo, como bien lo ha visto Jeffrey Herf en El Modernismo Reaccionario. Pero también fue uno de los primeros historiadores en estudiar la morfología de las civilizaciones. Spengler buscaba  comprender lo que años más tarde Fernand Braudel estudió como fenómenos de larga duración. Recuerdo haber leído hace muchos años  La decadencia de Occidente, en la edición en dos tomos de Espasa Calpe. El libro resultó una fuente extraordinaria de conocimientos: descubrimientos científicos, autores, obras musicales y filosóficas, visiones del mundo y civilizaciones vistas como seres vivos, con sus ciclos de crecimiento y decadencia. Ahora puedo comprender mejor el impacto que el libro de Spengler tuvo entre sus contemporáneos y cómo articuló una visión pesimista y decadente, aunque profundamente vital, del mundo, cercana al expresionismo de su época. Spengler llevó a la filosofía de la historia las ideas de Goethe y Nietzsche, como años más tarde Thomas Mann lo haría en el ámbito de la novela. Me parece que el organicismo de Spengler resulta útil todavía para estudiar estilos y procesos artísticos, como la morfogénesis del gótico o del barroco, y no tanto para el estudio de entidades tan complejas y escurridizas como lo son las civilizaciones. La decadencia de Occidente (1918) es, en todo caso, un ensayo todavía capaz de seducir al lector con su cosmovisión romántica y vitalista, pero ajeno a los métodos de la ciencia histórica moderna. Digamos que fue una obra trascendente porque en ella los europeos encontraron respuesta al colapso de los valores milenarios de la civilización occidental. De te fabula narratur. link      

 

Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo
11 octubre 2011 2 11 /10 /octubre /2011 20:59
Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo
11 octubre 2011 2 11 /10 /octubre /2011 20:02
Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo
7 octubre 2011 5 07 /10 /octubre /2011 20:51
Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo
6 octubre 2011 4 06 /10 /octubre /2011 21:06

Ulrich Raulff: Su más reciente libro El Estado de excepción es un análisis legal e histórico-legal del concepto que nosotros asociamos en Alemania con Carl Schmitt. ¿Cuál es su significado dentro del proyecto de Homo Sacer?

Giorgio Agamben: El Estado de excepción pertenece a una serie de ensayos genealógicos que parten de Homo Sacer, y que en principio deberían formar una tetralogía. Considerando el contenido, el libro toca principalmente dos puntos. El primero es histórico: el Estado de excepción o Estado de emergencia se ha convertido en un paradigma de gobierno. Originalmente se entendía como algo extraordinario, una excepción,  que debería ser válido solo en un período limitado de tiempo, pero una transformación histórica lo ha convertido en la forma normal de gobierno. Yo buscaba mostrar las consecuencias de dicho cambio para el Estado de las democracias en las que vivimos. El segundo punto es de naturaleza filosófica y trata de  la extraña relación entre la ley y su ausencia, la ley y la anomia. El Estado de excepción establece una relación oculta pero fundamental entre la ley y la ausencia de ésta. Es un vacío, un espacio en blanco lo que se constituye en el sistema legal.

Raulff: Usted ha escrito en el primer volumen de Homo Sacer que el paradigma del Estado de excepción nace en los campos de concentración, o le corresponde a estos campos. La indignación motivada por la aplicación de dicho concepto a los Estados Unidos, a la política americana, fue predeciblemente elevada. ¿Concidera aún valida su crítica?

Agamben: A propósito de tal aplicaciión, la publicación de mi libro sobre Auschwitz provocó protestas semejantes. Pero yo no soy un historiador. Trabajo con paradigmas. Un paradigma es algo como un ejemplo, un ejempllar, un fenómeno históricamente singular. Así como ocurrió con el panopticón para  Michel Foucault, de la misma forma lo es el Homo Sacer, el Muselmann o el Estado de excepción para mí. Yo hago uso de este paradigma para construir un vasto grupo de fenómenos con el propósito de entender una estructura histórica, de nuevo en analogía con Foucault, quien desarrolló su "panopticismo" del panopticón de Jeremy  Betntham. Pero esta clase de análisis no debe ser confundida con una investigación sociológica.

Raulff: No obstante, mucha gente se quedó atónita con su comparación, porque parecía equiparar la política americana con la nazi.

Agamben: Pero yo hice referencia en todo momento a los prisioneros de Guantánamo, y su situación es, legalmente hablando, comparable ciertamente con aquella que prevalecía en los campos de concentración nazis. Los detenidos en Guantánamo no cuentan con el estatus de prisioneros de guerra, no cuentan en lo absoluto con un estatus legal. Están sujetos no solo al poder bruto, no poseen existencia legal. En los campos nazis, los judíos tuvieron que ser primeramente "desnacionalizados" y despojados de todos sus derechos ciudadanos, incluso después de Nuremberg, tras lo cual fueron también borrados como sujetos legales.

Raulff: ¿Pertenece Guantánamo a la transición que usted previamente ha establecido de un gobierno de leyes a un gobierno por medio de la administración de la ausencia de orden?

Agamben: Este es el problema detrás de toda política de seguridad, se gobierna mediante gerencia y administración. En 1968, en el Collége de France, Michel Foucault mostró cómo en el siglo XVIII la seguridad se convierte en un paradigma de gobierno. Para Quesnay, Targot y los demás políticos fisiócratas, la seguridad no significabala prevención de hambrunas y catástrofes, sino significaba permitir que ocurrieran y entonces ser capaces de orientarlas en una dirección provechosa. Con ello Foucault pudo oponer la seguridad, la disciplina y y la ley como un modelo de gobierno. Ahora pienso que ambos elementos -la ley y la ausencia de la ley- y las correspondientes formas de gobierno-gobierno por medio de la ley y gobierno gerencial- son partes de una estructura doble o de un sistema. He intentado mostrar cómo es que dicho sistema opera. Hay un dicho francés que Carl Schmitt cita a menudo y que significa: El rey reina pero no gobierna. Benjamin acercó el par conceptual de schlaten y walten (mando y administador) a esta categorización. Con el fin de estudiar su disociación histórica uno debe primero comprender su interrelación estructural.

Raulff: De nueva cuenta, ¿Ha pasado el tiempo de la ley? ¿Vivimos ahora en una era por decreto (Sachaltung), de regulación cibernética y de administración  pura de lo humano?

Agamben: A primera vista pareciera que el gobierno gerencial está en ascenso, mientras que el gobierno por medio de la ley parece estar en decadencia. Estamos experimentando el triunfo de lo gerencial, de la administración de la ausencia de orden. 

 

traducción: carlos de landa

        

Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo
5 octubre 2011 3 05 /10 /octubre /2011 04:45
Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo
3 octubre 2011 1 03 /10 /octubre /2011 00:49

Bundesarchiv Bild 183-1989-0322-506, Adolf Hitler, Kinderbi

 

 

¿Y quién es este muñeco en pañales?

Pero si es Fito, el hijo de los señores Hitler.

¿Llegará a ser todo un doctor en leyes

o un tenor en la ópera de Viena?

¿De quién son estas manitas, estos ojitos

esta naricita?

¿De quién esta pancita llena de leche?

Aún nadie sabe

si será un tipógrafo, un médico, un comerciante,

un sacerdote.

¿A dónde llegarán estas divinas piernitas?

¿A dónde?

¿Al jardín, a la escuela, a la oficina,

al matrimonio,

tal vez con la hija del alcalde?

 

Bebé, angelito, tesoro, rey de la casa,

hace hoy un año, cuando vino al mundo,

no faltaron señales en tierra y cielo:

un sol de primavera, geranios en las ventanas,

música de cilindro en el piano,

un presagio fausto envuelto en papel rosado,

antes del parto un sueño profético de su madre:

soñó una paloma -felicidades-,

la tomó en su mano -llegará el esperado.

Tan tan ¿Quién es?

Está latiendo el corazón de Fito.

 

Chupón, babero, puñal, sonaja,

gracias a Dios, el bebecito, toco madera,

está muy sano,

un gatito en su cesta,

es idéntico a sus papás

y a los niños de todos los álbunes familiares.

 

No, no, ahora no queremos un berrinchito,

bajo ese puño negro va a hacer clic el señor 

fotógrafo.

 

Fotografía Klinger, calle Grehen, Branau.

Branau es un lugar pequeño pero decente,

sólidas firmas comerciales, vecinos

bondadosos,

aroma de pan dulce y jabón de olor.

No se escuchan los pasos al destino,

tampoco los aullidos de los perros. 

El profesor de historia se afloja el cuello duro

y bosteza sobre sus apuntes.

 

 

versión: José Emilio Pacheco

imagen: A.H de niño

 

Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo
28 septiembre 2011 3 28 /09 /septiembre /2011 21:36

 

 

Compuesta en 1938 por Bruno BalzKann denn Liebe Sünde sein?, fue la respuesta de su autor a la persecución que padeció bajo la dictadura nacionalsocialista debido a su homosexualidad. Arrestado en varias ocasiones, fue torturado por la Gestapo y enviado a un campo de concentración en 1941. Gracias a la intervención del también compositor Michael Jary, que persuadió a los oficiales nazis del valor de su música como un medio para motivar y reforzar el ánimo colectivo durante la guerra, Balz logró librar el seguro exterminio al que estaba condenado. Sus canciones hicieron famosa a la cantante Zarah Leander, acusada años más tarde de colaborar con el régimen de Hitler.

Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo
28 septiembre 2011 3 28 /09 /septiembre /2011 03:28

spenser.jpg

ficha técnica, mañana...

imagen"La resurección de los soldados, mural de Stanley Spencer.

Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo
27 septiembre 2011 2 27 /09 /septiembre /2011 21:32
Repost 0
Published by Carlos de Landa
Comenta este artículo

  • : ENCUENTROS EN EL SUBSUELO
  • ENCUENTROS EN EL SUBSUELO
  • : ≈FRAGMENTOS DE UNA HISTORIA DEL SIGLO XX≈
  • Contacto

Recherche

dr. Fritz Kahn

nahuali - View my 'dr. Frtiz Kahn' set on Flickriver

Archivos

arqueología del saber

may4 leer

 

 jinete.jpg  leer

 

 

fordi.jpg lieer

 

 weimar1p-copia-2.jpg lieer

 

LONDON-1914.jpg leer

 

arte900.jpg  leer