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22 febrero 2012 3 22 /02 /febrero /2012 19:55
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21 febrero 2012 2 21 /02 /febrero /2012 23:41

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El pintor británico Edward Burra viajó en la década de los treintas por México y los Estados Unidos. En muchos sentidos su mirada fue el equivalente visual de aquella otra que los escritores británicos nos brindaron sobre el Nuevo Mundo, con la salvedad que la de Burra fue una mirada más sabia y menos narcisista, más entregada y menos mezquina que la de un D.H. Lawrence o un Aldous Huxley, por citar a los más famosos. La mirada de Burra fue más sabia, en primer lugar porque supo penetrar el medio social americano, cosa que los escritores no pudieron o no quisieron hacer y permanecieron tan distantes como cualquier turista. Ya habrá tiempo de comentar las torcidas visiones de un Graham Greene en México.


707_1000.jpg

 

Edward Burra se encontraba en España cuando dio inicio la guerra civil. Había estado estudiando por varios años la civilización hispánica, la escuela española de pintura y la arquitectura y escultura jesuítica en el Nuevo Mundo. La barbarie de la guerra civil quedó por ello grabada en la imaginación de Burra con particular dramatismo, y por muchos años pintó el acontecimiento desde distintos ángulos (Burra fue también testigo de la Segunda Guerra Mundial, que intensificó en su obra el sentido trágico que había despertado la guerra civil en España). Interesante comapar este acercamiento a la guerra con la de su compatriota Wyndham Lewis, protagonista, como muchos ingleses, de la misma (solo que en el bando opuesto). En 1938 Burra pintó una sorprendente y enigmática acuarela titulada Old Iron, en la que se observa a un grupo de mujeres cubiertas y sin rostro formando una barricada con mobiliario de una iglesia. El conjunto de la escena está poblado de imágenes sorprendentes, tan fantasmales como las protagonistas. Como no existe en la red dicha imagen, comparto otra parecida de la serie Wake, de 1940.

 

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21 febrero 2012 2 21 /02 /febrero /2012 02:21

En la Puerta del Norte

El viento gime enarenado, solo.

Desde el principio de los tiempos

Caen los árboles,

La hierba se marchita bajo el otoño.

Subo a las torres

A vigilar el territorio bárbaro

Castillos desolados, firmamento,

Vastedad del desierto.

No queda muro en pie en toda la aldea,

Mil heladas blanquearon las osamentas,

Bajo arbustos y hierbas se deshacen

Los montones de huesos.

¿Quién es el responsable de esta ruína?

¿Quién despertó la cólera imperial

Y atrajo a las huestes enemigas

Con atabales y tambores?

Fueron los reyes bárbaros

La dulce primavera se transformó

En el otoño ávido y sangriento.

En el reino Central ardió la guerra.

Murieron trescientos sesenta mil.

Vino como la lluvia el sufrimiento.

Duele al partir, nuestro regreso duele.

Desolados los campos desolados,

Ni un hijo de la guerra queda en ellos,

Nadie para atacar ni defender.

Ah, si ustedes supieran cuánta tristeza nos aflige

En la puerta del Norte.

Olvidamos el nombre de Ribokú,

Somos pasto de tigre los guardianes.

 

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Uno de los grandes poemas contra la guerra que se han escrito en cualquier tiempo y lugar. Traducción de una traducción de una traducción de una traducción cambiada, alterada, deformada por el paso del agua de los siglos, y por sus transmisores, por las épocas y los idiomas, el poema sigue intacto: habla de China, el Reino Central devastado por la guerra en algún año, entre 701 y 702, cuando vivió Li Po; habla de Flandes y sus mataderos humanos con gas paralizante de mostaza en 1915.... No importa quién lo escribió. No importa si Pound ignoraba o si sabía el chino y el japonés. Adamo me fecit.

Versión y nota de José Emilio Pacheco


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20 febrero 2012 1 20 /02 /febrero /2012 23:27

10.spencer.jpg

 

 

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Stanley Spencer fue testigo de dos guerras mundiales, en ambos conflictos bélicos sirvió como war artist para el War Artists Advisory Commitee. Como otros pintores de su generación, Spencer estudió en la Slade School of Art (bajo la tutela del temible Henry Tonks), de la Univerisdad de Londres. Fue compañero en esa escuela de artistas como Dora Carrington, Paul Nash, Edward Wadsworth, Isaac Rosenberg, C.R.W. Nevinson y David Bomberg. Para críticos como Lawrence Alloway, esta ha sido la mejor generación de artistas ingleses. Como muchos de ellos, Spencer estuvo marcado por el imaginario bíblico, el compromiso social y la búsqueda de una nueva pintura, a partir de los hallazgos del postimpresionismo. Su obra más ambiciosa fue consecuencia de su experiencia en la Gran Guerra: un ciclo de 19 lienzos para una capilla en el Sandham Memorial que le llevó cinco años concluir.

 

2.spencer.jpg

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20 febrero 2012 1 20 /02 /febrero /2012 23:26
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19 febrero 2012 7 19 /02 /febrero /2012 18:00

Atwood-s-On-Leave--1918-.jpg

 

Human-Laundry-1945-by-Doris-Zinkeisen.jpg

 

El primer cuadro, titulado On leave, es de a la pintora Clare Atwood y fue pintado en 1918, el año en el que finaliza la Primera Guerra Mundial. En él vemos a los últimos combatientes de las fuerzas expedicionarias de Canada en una cafetería de la estación de trenes de Londres, esperando ser trasladados al frente de batalla. El segundo cuadro pertenece a otra guerra, es 1945, el final de la Segunda Guerra Mundial, y en el vemos a un grupo de enfermeras que lavan y asean los cadáveres de soldados en una morgue militar. Se titula, Human Laundry, y fue pintado por Doris Zinkeisen. En ambas guerras, a las mujeres pintoras como Atwood y Zinkeisen no se les permitió ir al frente de batalla, por lo que los cuadros que les fueron comisionados tuvieron que centrarse en otros aspectos de la guerra. 

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19 febrero 2012 7 19 /02 /febrero /2012 04:35

Albert-Renger-Patzsch-1.jpg  Renger_04.jpg

 

Euphorbia grandicornis

 

forest101128mj01-thumb.jpg

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La obra de Albert Renger-Patzsch  forma parte destacada de la corriente conocida en Alemania como Nueva Objetividad (Neue Sachlichkeit), precisamente por la reorientación de objetivos (máquinas, conglomerados industriales, etc) y el acercamiento casi científico de su mirada. Renger-Patzsch fue un pionero de la nueva fotografía y un artista de la era industrial. Desde muy joven supo mirar lo natural y lo artificial con la misma objetividad, descubriendo la morfología común de árboles, casas y máquinas (esa misma naturaleza compartida que el filósofo norteamericano Daniel Dennett denomina 'cranes'). Su segundo libro se tituló El mundo es bello (Die welt ist schön), publicado en 1928, es una colección de criaturas naturales y artificiales vistas con la claridad y el detalle de un científico. Aquí ya aparece esa Nueva Visión que caracteriza al artista del siglo XX. 

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19 febrero 2012 7 19 /02 /febrero /2012 01:22

Raoul Hausmann, Two Nudes on a Beach, c. 1930

versión: Ulalume González de Leon

imagen: Raoul Hausmann

xi-139.jpg

 

 

 


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19 febrero 2012 7 19 /02 /febrero /2012 00:26

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La historia es saber. No es saber científico -es decir, saber que tiene la posibilidad de aportar las pruebas de su veracidad- más que a partir del siglo XIX. En las obras anteriores de quienes se han llamado historiadores o se han interesado en el pasado, hay elementos de gran interés: la finalidad de este estudio es señalar el sentido que hay que asignar, desde este punto de vista, al pensamiento griego. Pero para definir la perspectiva que hemos adoptado aquí es necesario señalar la novedad de la historia como ciencia. Antes de los trabajos de Niebuhr, de L. von Ranke, de la escuela histórica francesa, no hay, hablando con propiedad, ciencia histórica. Para que ésta se constituya es necesario que múltiples dimensiones estén simultáneamente presentes. Es preciso que sean reconocidos como evidentes ciertos conceptos claves, precisamente aquellos que hemos señalado en la primera sección de esta introducción: el reconocimiento de la naturaleza profundamente (y no esencialmente) histórica de la existencia humana, la idea de una conexión -de un orden comprensible- entre los acontecimientos, la de la irreversibilidad del curso del tiempo, la del carácter creador del devenir, y también de los dramas que allí se representan y que influirán -cuando se comete el error y se sabe localizar el acontecimiento importante- en el destino de la humanidad. Es necesario reconocer con Hegel que el absoluto es sujeto y que el ser es devenir. Pero esta asunción filosófica -el ejemplo de Hegel y de las filosofías no científicas del siglo XIX lo prueban suficientemente- no basta. Para que se dé la posibilidad de una historia objetiva, ésta debe servirse de una determinada técnica. Es indispensable que el pasado, considerado como real y decisivo, sea estudiado con seriedad en la medida en que los tiempos pasados sos concebidos como susceptibles de llamar la atención, en que les es asignada una estructura, en que existen huellas actuales, es preciso que todo el discurso que habla del pasado pueda establecer claramente por qué -en función de qué testimonios, de qué documentos- da, de tal sucesión de acontecimientos, tal versión en lugar de tal otra. Conviene particularmente que se preste atención a la duración y  localización del acontecimiento, ya que éste no adquiere su carácter histórico sino en la medida en que recibe semejantes determinaciones.

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18 febrero 2012 6 18 /02 /febrero /2012 16:53
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