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13 septiembre 2012 4 13 /09 /septiembre /2012 01:34
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11 septiembre 2012 2 11 /09 /septiembre /2012 02:32

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10 septiembre 2012 1 10 /09 /septiembre /2012 00:59

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"Eres tan joven como la última vez que cambiaste de opinión"

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9 septiembre 2012 7 09 /09 /septiembre /2012 21:58
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9 septiembre 2012 7 09 /09 /septiembre /2012 20:45

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9 septiembre 2012 7 09 /09 /septiembre /2012 01:36

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Debemos a las nuevas investigaciones de historiadoras del arte como Mauren Murphy y Nelia Dias una revaloración del impacto del primitivismo en la conformación de la modernidad y de los moodernismos vanguardistas en particular. Desde el excelente libro de Robert Goldwater Primitivism in Modern Art (publicado en 1938), que ponía énfasis en la herencia de exotismo y orientalismo decimonónicos en la cultura modernista del siglo XX, no se habían aportado nuevas perspectivas para el estudio de las relaciones  del arte europeo con el arte de Africa, América y Oceanía. Tales relaciones no siempre fueron amigables, en ocasiones el nacionalismo y el chauvinismo se confrontaron con el gusto modernista por el arte primiitivo de las colonias europeas. Esto afectó obviamente las curadurías museográficas pero también evidenció al poder político que sostenía el gusto dominante de la época; poder político que, por lo demás, era el mismo que explotaba las colonias de donde procedían las colecciones que exhibían museos como el etnográfico o el museo del hombre, en París (incluso algunas colecciones de arte africano se crearon como resultado del saqueo en expediciones punitivas realizadas por dichos poderes en el continente). El encuentro con el otro no dejó de tener sus avatares y fue resultado de dichas confrontaciones que nuestra modernidad bicéfala ha surgido. Fauvistas, cubistas, expresionistas, surrealistas voltearon sus ojos al mundo primitivo de otros continentes para repensar los valores universales del arte y la cultura, en un momento en el que las academias de Europa ya no podían sino ofrecer más de lo mismo: estándares culturales organizados en códigos altamente elaborados y montados en juicios de valor pretendidamente universales que solo podían llevar al estancamiento. Cabe decir que además del primitivismo también el orientalismo (particularmente la cultura japonesa) sirvió de puente de desterritorialización para el arte europeo. Pienso en la exposición de arte japonés curada por Möser, del grupo de la Secesión, en Viena, en 1900. O en las fascinación que la escritura china y japonesa ejercieron sobre Ezra Pound y otros vanguardistas. En fin, dichas aperturas a otras corrientes del arte no hicieron sino enriquecer el acervo universal y dotar a las nuevas generaciones de formas y valores nuevos y, ahora si, universales.    

 

 

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8 septiembre 2012 6 08 /09 /septiembre /2012 17:51

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Varsovia 1945

 

"Vosotros, a quienes no pude salvar,

Escuchadme.

Intentad entender estas simples palabras, ya que de otras me avergonzaría.

Os juro que en ellas no hay hechicería.

Os hablo en silencio como una nube, como un árbol.

Aquello que me fortaleció a mí, para vosotros fue mortal.

Confundisteis el adiós a una época, con el advenimiento de una nueva

-Odio confabulado de belleza lírica.

Fuerza ciega de forma completa.

He aquí un valle polaco de ríos anémicos. Y un inmenso puente

Perdiéndose en la niebla. He aquí una ciudad vencida,

Y el viento arroja alaridos de gaviotas sobre vuestra tumba

Mientras os hablo.

¿Qué clase de poesía es aquella que no salva

Naciones o pueblos?

Una conspiración de mentiras oficiales.

Una tonadilla de borrachos cuyas gargantas serán cortadas de inmediato,

Una conferencia para señoritas.

He deseado la buena poesía sin saberlo,

He descubierto, ya tarde, su saludable objetivo.

En ella y sólo en ella, encuentro salvación.

Se solía esparcir millo o alpiste sobre las tumbas

Para alimentar a los muertos que volvían disfrazados de pájaros.

Aquí os dejo este libro, vosotros quienes alguna vez vivisteis

Para que nunca más volváis."

 

 

versión: Rafael Diaz Borbón

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8 septiembre 2012 6 08 /09 /septiembre /2012 03:20

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8 septiembre 2012 6 08 /09 /septiembre /2012 01:10
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8 septiembre 2012 6 08 /09 /septiembre /2012 01:05
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